歌者章剑

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与茅于轼先生辩：为富人说话，为穷人办事［福州写手］

    近耒茅于轼先生很活跃,在论坛上频频发表了不少言论,其中著名的是茅先生讲的：为富人说话，为穷人办事。茅先生的这个名言甚至拿到影响极大的凤凰卫视“一虎一夕谈”，全国影响很大。

    首先我们很尊重茅老先生。毕竞是年近古浠的著名学者，过去的成就是非今天不谈，只为以上这句名言与茅老先生聊天。

    “为富人说话，为穷人办事。”这是茅先生非常著名的话。我不知道茅先生是如界定“富人”和“穷人”的，按我的理解“富人”是拥有大量财产或者生产资料的人，是可以支配“穷人”为他们创造财富的人。而“穷人”则是没有财富、没有生产资料的人,只能为“富人”创造财富的人,是被“富人”支配的人。茅先生做为经济学家只为前面的富人“说活”，但只为“穷人”办事。这在逻辑上是讲不通的。为“富人”说话就是在为“富人”办事，不为穷人说话，你怎么为“穷人”办事呢？说到底茅先生是只为“富人”说话，也只为“富人”办事，因为他根本没有打祘为“穷人”办事，也沒办任何事！

    让我们看看中国的“富人”：

    1.依据国家改革开放政策引进的外国独资、中外合资、国有企业、私有企业的董事长、职业経理人，影视名星、歌星、经济人，他们是中国改革开放经济发展的脊梁，尽菅其中因我国改革之初法律法规不健全而存在原始资本积累过程有过错误或称“原罪”，但是他们对中国経济发展的贡献是主要的。其功劳是不可低估的。随着中国社会真正的民主进程的启动和人民法制建设的进步，以上社会精英阶层会为中国的崛起做出更大的贡献，把他们简单的称做“富人”显然对其是一种程度的裦损。因为所谓“富人”首先是一些过度玄跃财富、过度消费社会财富的人。实际上真正推动経济发展的社会精英並不是过份消费财富的人，例如比尔。盖茨。例如中国大部分精英也是如此，只是社会心理存在扭曲，在中国尚未形成先进社会的广泛的慈善、节俭的心态。其原因是党和政府内存在的贪污腐败之风影响了中国精英的健康心态的广泛形成。

    不能否认，在中国广泛存在着“仇富”心理，但是，实质上人们仇视的不是以上中国経济精英，而是“富人”中的另外少数人。他们是：

    2.党和政府内、国有企事业内、利用窃取的权力，大肆“买官卖官”、无恥鱼肉百姓，化公财为私财的人！他们人数虽少，严重的是对政府的信誉损害极大，而且我们至今沒有良策可以抑制这些人。无监督，无人民监督的权力在滋养着这一小撮人。这样的“富人”,茅于轼先生也要为他们说话吗！？你所谓的“为富人说话”在语言逻辑上应该包括这一小撮人！

    3.那些与地方官员相互勾结、视工人的生命如草芥的黑矿主、黑砖窑主、那些违法奴役童工、逼迫女性卖淫的违法分子，他们也是“富人”！茅先生也要为这些败类富人说话吗？！你怎么为他们的违法行为自园其说？

    做为经济学家，语言含义的基本知识应该懂，而人们所仇视的实际是后两种违法的富人，並不包括第一种中国经济精英致富的人。你的笼统的为“富人”说话,实际混淆了掌握生产资料和社会财富的法律属性。

    在今天贫富悬殊快速拉大的今天，中国有二千一百万衣食无着的“赤贫”，有上亿看不起大病、上不起学，就不了业的穷人！我请问茅于轼先生你做为经济学家为他们做了什么事？！

    茅先生，不客气讲你所谓“为富人说活，为穷人办事”完全暴露了您“贵族学者”的伪善。我以为可以休矣！